搜尋：播道會文字部
「風雲人物」、「你」與權力
楊詠嫦
去年底，《時代雜誌》竟然選舉「你」為2006年的「風雲人物」！ 突然發現，原來「你」舉足輕重！ 事實上，踏進廿一世紀，權力重心，不論政治、社會和文化方面，已經不斷轉移。九一一事件，造成極大的震撼，因為一小群恐怖份子，憑著少許資源，竟能威脅全球大國。在香港，一個寂寂無聞的「巴士阿叔」，他的YouTube「名句」，居然家傳戶曉。在網絡世界裡，影響力至深的，不一定是……
逆流而上的生命軌跡——《跟蹤》
2021-10-19 / 播道小編
《跟蹤——跟隨祂的腳蹤》的文章都是編輯從《播道月報》精心挑選出來的，書中的兩大部分：「心之跟隨」和「生之跟隨」都是一眾牧者、信徒領袖和弟兄姊妹在跟隨神的腳步下的深切領會，以謙卑的心，一步一腳印的走過人生的高山低谷，字裡行間充滿神的恩典，讓讀者藉文字得著屬靈激勵。 推薦 這本文集命名為《跟蹤——跟隨祂的腳蹤……
使命與傳承(郭序)
2021-11-12 / 郭文池牧師
這本書是揉合了世界歷史（如第一及第二次世界大戰）、中國歷史（如日本侵華及國共內戰）、中國教會歷史（如多個在中國傳教的西方差會及本色化的努力）、當然最重要的是中國基督教播道會怎樣從美國到廣州及香港，其中夾雜着多位西教士及華人同工的生平事蹟等而成，相信讀者在閱讀這書後能客觀及全面地認識近代中國基督教的發展，也能了解播道會的根源。 這本書是揉合了世界歷史（如第一及第二次世界大戰）、……
播道書局的福音使者：黃裕強
2022-07-18 / 鄭子遴
談到播道書局的店員，不得不提差不多是書局首位全職店員的黃裕強先生。黃先生早於五、六十年代已經開始在書局事奉。他不只熟悉書本，更熱切接待每個來到書局的人。他甚至天天記下每位客人的需要，下班後跟其他同工一起為客人代求。播道書局是他傳福音和代禱的橋頭堡。吳振智牧師說： 當時書局同工黃裕強先生十分歡迎我，可能他看見我時常留連書局看書，就跟我交流，分享書的好處。我相信他一定……
生命種子，培育生命 - 陳永就牧師
陳永就牧師
對於培育信徒，聖經有很清楚的教導。「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地獻上。」(歌羅西書一章28節)這經文可以視為基督教教育的目的。恆常、持續並且有系統地培育信徒，我們一般會稱之為「主日學」。回顧主日學的出現，有其時代背景，時至今日，已經有所不同。最明顯的分別，現在培育信徒不一定在「主日」舉行，也可以在週間。由此可見，主日學只是我們慣常的……
回應時代需要的主日學 - 劉志良牧師
劉志良牧師
我童年時並沒有機會上主日學，乃是直到十九歲決志信主後，才參加教會主日學和崇拜。由於蒙恩得救後，得到主日學老師用心教導聖經，而被真理轉化命，讓我的品性行為得著更新、改變。，我很喜歡學習聖經，也回應聖經的教導，參與事侍奉神和教會。感謝神恩，在主日學課堂學習一年後，我便獲神學院接納，獻身讀神學，學習聖經，並操練教導聖經，也按聖經的原則事……
我們的主日學：像一粒芥菜種的信心
2023-08-14 / 「天國種子」團隊
文字部在過往的歲月，一直堅持出版主日學課程，以及其他信徒培育的書籍，就算在人力資源愈加缺乏的情況下，仍沒有停步。在過去十年，我們總共供應超過35萬冊課程給本港及香港境外地區的教會使用，幫助教會培育由嬰兒至長者的信徒；自2005年出版完整的主日學課程以來，我們都不斷思考如何革新課程，以至能配合多變的世代，踏入21世紀，播道主日學課程仍然堅守崗位，但面對轉變急速……
改革宗傳承的福音
2023-08-23 / 郭鴻標牧師
引言 華人教會宗派林立，不少屬於「自由教會」（Free Church）傳統，可以追溯至英國清教徒運動（Puritanism）及重洗派（Anabaptist）。以改革宗或長老會命名的香港教會絕無僅有，所以很多人對改革宗神學十分陌生。比較多人談論的是加爾文主義（Calvinism）、亞米念主義（Arminianism）及「一次得救，永……
堂會：從停滯到傳承
2023-09-09 / 游淑儀牧師（宣道會屯門堂堂主任）
近年香港教會面對的挑戰有幾方面，香港急劇轉變、跨代牧養挑戰、疫情及移民潮、停滯及退休潮，這幾方面其實都互有影響及關連，亦突顯停滯與傳承這課題的逼切。首先，回……
蒙召的初心
2025-02-01 / 歐偉民 工業福音團契總幹事
今年工福賣旗，重點不在於籌款，而在於傳遞祝福。因為，想起我們蒙召的初心，不是籌款，而是單純地要把主耶穌的愛與困乏的人分享，祝福這地。這個上午可以是一場靈修，站在人群中，看重的不是我們的……
誰以文字護真理？
播道會文字部2025年代禱信
2024-12-16 / 播道會文字部
因為我們不能做任何違背真理的事，只能維護真理。林後13:8 弟兄姊妹，願神的恩惠常與你們同在﹗ 2024年是充滿挑戰的一年，不論是堂會或是機構，都費盡心思，在人力物力愈加短缺的情況下，尋求屬靈的智慧跨越面前一個又一個的難關。我們從許多教牧口中，瞭解堂會面對移民潮……
貫穿詩篇的神學主題——耶和華作王
2024-11-22 / 播道會文字部編輯部
詩人的先後次序有沒有意義？全部一百五十首詩歌有沒有統一的神學主題？可否從最後的第一百五十篇開始倒序讀回第一篇？對於詩篇的諸多問題，你有沒有思考過？這些問題對我們研讀詩篇有甚麼幫助？牧職神學院……
天堂：聖經的教導—創造或更新的新天新地？誰可進入天堂？
2024-11-20 / 李日堂牧師
天堂是一實際存在之處，或指蒼天，也可指耶和華的居所。舊約中的世界觀是三層的—地下、地面及天上，而天堂則指地面之上的天際領域（創一6~8；詩一四八4）。天窗（創七11；王下七2）開啟時，……
屬靈生命的建造
解讀哥林多前書三章10~17節
2024-10-10 / 鮑會園牧師 中國基督教播道會總會榮譽監督
我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜……
三宗青少年同工澳門之旅
2024-10-07 / 李有鴻傳道 朗福浸信會牧者
首先感謝三宗舉辦是次旅程，透過三日兩夜的澳門之旅，讓我有以下深刻的體會。 一．合一的實踐 基督教難以合一的原因，包括：宗派立場不一、神學解釋的差異、堂會文化背景及架構的影響下，造成彼此間的分歧，再加上香港環境及疫情下，導致各自專注自身堂會的問題，使教會與教會之間距離有所拉遠。藉着是次聚會，我個人感覺這份距離被打破。或許我們都是青少年同工，雖然來自不同宗派、不同……
播下憐憫的種子——寫在《慈心憐憫》之前
2024-06-20 / 張詠舒 繪本教育工作者、自由編輯
香港，一個看似繁榮、先進、富裕的城巿，卻在每個角落存在著一群被遺忘的人，他們都有著難以啟齒的故事。 編者曾在一關貧機構工作，難以想像在香港仍有人住在豬欄改造的破舊鐵皮屋，睡在污水渠旁，環境衛生極之惡劣。又有年青人因為家庭環境差而害怕結交朋友；有貧窮家庭的孩子長期營養不良⋯⋯數之不盡……
冷漠世畀中的一股清流：《慈心憐憫》
2024-06-20 / 蔡錦圖 香港浸信會差會駐德國宣教士
在這個忙碌與慌亂的現代社會中，我們往往忽略了身邊那些默默無聞、卻充滿動心故事的人。《慈心憐憫》這本書將帶領您走進他們的生活，細細品味他們的故事，從而啟迪自己、反思人生。 本書由歐偉民博士精心撰寫，收錄了一系列生命故事。每個故事都以溫柔的筆觸，勾勒出一個個平凡人的人生點滴。他們或許是……
一本帶給人希望與慰藉的好書：《慈心憐憫》
2024-06-20 / 王家輝牧師
歐偉民博士（Dannis）是一位資深的教育工作者，同時也是福音機構的同工。我所認識的Dannis為人勤奮、幽默、富有同情心和具使命感。在極繁重的工作下，仍然努力筆耕，他的文筆充滿情感，每一句話都能觸動人心。 我和Dannis起初的認識是通過Facebook（因為我們有許多共同朋友）……
141杯涼水——《慈心憐憫》
2024-06-20 / 任志強 《時代論壇》社長
跟歐偉民博士初次真身碰面，是幾年前在崇基學院神學院一個場合裡（當時我們兩人都是兼任老師），他特意走過來跟我相認，說我剛剛給《時代論壇》支持者寫的信，表達得十分準確而恰到好處。我懂他的意思，就說：「事實根本就是那樣嘛，我就照樣說囉！」他也回應：「對，事實根本就是那樣。」 那片言隻語，相信偉民兄早已淡忘，但對我來說卻是意義深長，因為那一刻，一個背負著重壓的心靈，意外地……
亂世下的慈心：《慈心憐憫》
2024-06-20 / 葉漢浩 香港中文大學崇基學院神學院副教授
看書也是看人，讀書也是被書所讀，也是與作者交流。推薦書，也是推薦你所認識的作者。 我推薦歐偉民博士（Dannis）這部新作《慈心憐憫》，因為他是你值得交心的朋友，也是在這亂世中活出美善的好榜樣，同時這書是每個追求活得豐盛、想在閱讀中獲得力量與溫暖的人必讀之作。 先說人。Dannis是我認識很久的朋友與同行者，我見證了他如何忠心地走上這榮耀的事奉道路。認識Danni……
「落地」與「到肉」的關懷：讀《慈心憐憫》
2024-06-20 / 鄧達榮牧師 中華基督教會基真堂顧問牧師
感謝歐偉民博士邀請我為他的新作《慈心憐憫》作序，深感榮幸。這是一本充滿真摯感情的心靈作品，也是歐博士「落地」和「到肉」實踐基督慈心憐憫的信仰經歷，當我細讀其中一個又一個的生命故事，心中更為工業福音團契過去多年以來的服侍感恩，誠如歐博士自己所言：「感恩主把我帶到工業福音團契裡，與一群忠心愛主愛人的弟兄姊妹，一起進入貧窮人中間服侍，肩負起主給我們的這個軛，學習以祂的慈心和憐憫去愛鄰舍如同自己。」……
在分歧和衝突的世界中彰顯愛：《慈心憐憫》
2024-06-20 / 羅瑞雲 基督教關懷無家者協會副總監
從《時代論壇》或社交媒體上拜讀過歐博的文章，每篇文章字數不多，但卻能打動人心，更讓人停下來反思，並在當中得著提醒與鼓勵。感恩有幸為這位「戰友」的著作寫序，盼能鼓勵更多人一起實踐愛鄰舍和關懷弱勢。 我們生活在一個充滿挑戰和困難的世界，許多人在這個社會的邊緣挣扎，面對著貧困、孤獨、失望和恐懼。然而，在這片黑暗的土地上，仍然有不少像工業福音團契的有心機構、團體和人們在學……
由心發出——推薦《慈心憐憫》
2024-06-20 / 梁國全傳道 香港教會更新運動總幹事
由心發出 十分欣賞歐偉民博士服侍貧窮人的胸懷，他的身體力行與文字感染力，就是生 命影響生命。 閱讀歐博士的分享，感到一股由心發出的力量，字裡行間呈現一個又一個有血 有肉的生命，娓娓道來。他的文筆細膩感人，透過工業福音團契的服侍，引領 讀者進入社區中貧窮的處境，看見愛和盼望。他的分享多以故事叙述方式，使 人看見他們在服侍中面對的挑戰，在張……
回應呼召，轉化生命的文字歷程——《慈心憐憫》
2024-06-20 / 歐偉民博士 工業福音團契總幹事、救恩學校（小學）校長
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28～30） 上主給每位跟隨祂的人都有獨特的召命，這是祂要我們所負的軛。主比我們更知道我們的需要，祂的軛是為我們度身訂造，所以是最合適、也最輕省的。過去七年多的時間，感恩主把我帶到工業福音團契……
苦難中的順服*
2024-05-17 / JENNY（讀者）
剛看完曾姑娘的兩本書藉《癌病中的安慰》和《又見安慰》，隨心「有感而發」。人生有很多事情都不是人能掌控，人生總有高高低低、起起跌跌……，人生總會遇到「驚濤駭浪」和「苦難」，但神説：「不要怕，只要信」。 在困苦中，我們要學習「順服」，學習凡事「隨遇而安」，又要學習「在轉變中的信靠」。神是掌管生命的主，深信一切的遭遇和患難，都有神的計劃、安排和美……
約伯的苦難
2024-04-25 / 謝挺博士 美國福勒神學院舊約教授
傳統以來，信徒都認為約伯記的中心主題是苦難。無可否認，苦難確實是約伯記的神學主題，但作者是借用苦難來進深思考神是否公義、誰最具智慧、人在宇宙中的地位等議題。若論苦難，約伯記並非探討苦難的來源，因為作者在第一章已經給予讀者「約伯為何受苦？」的答案——神要向撒但證明約伯敬畏神，不是為了得到神的賜福（一9~12）。最後神沒有給約伯受苦的……
再思與人同行
2024-04-02 / 歐偉民博士 工業福音團契總幹事
貧窮關懷就是學習與人同行，是按著對方的步伐，一步一步向前走的歷程。在這過程中，不是看我們能夠行得多快、走得多遠，甚至不是我們有多願意，而是對方是否接受讓我們與他一起前行。 大概兩年前，同工在公園認識了超叔(化名)，他獨個兒坐著，說那天是休息日，沒有地方去，同工就坐下跟他聊起來，最後……
誠邀進入信仰經驗的大觀園：《詩歌智慧書》
2024-01-26 / 播道會文字部編輯室
詩歌智慧書猶如信仰經驗的大觀園，內裡既有詩人禱告的殿（詩116:17~19）、智慧的七柱華廈（箴9:1），也有良人佳偶的愛巢（歌1:16~17），還有滴漏的失修舊宅（傳10:18）、約伯的倒塌房屋（伯1:19），折射出人生的平常與反常，靈性的高峰與低谷。 詩歌智慧書是舊約聖經中的另類經卷，焦點……
持守真道，靜候主來
2024-01-23 / 播道會文字部
「歷史中的教會，讓人看到人不是歷史的主宰，當某人、某教會、某政權把自己的思想絕對化，悲劇必然發生。沒有一個宗派完全擁有上帝的啟示，在聖靈光照下彼此參詳學習，求三一上帝帶領。歷史的終局是主再來，我們正在等待主回來的日子。」 ~楊慶球《歷史中的教會：……
技術與靈性並重的釋經書：《保羅書信．貳》
2023-12-16 / 播道會文字部編輯室
踏入二十一世紀，社會文化受後現代思潮衝擊；坊間對聖經的不同表述，常令人有眼花繚亂之感。因此，信徒要結合信仰與生活，殊非易事。有見及此，鮑會園牧師神學叢書出版基金策劃出版「聖經釋讀系列」……
迷途知返——耶穌引導我走義路
2023-11-06 / 曾佩玉傳道
確診患上癌症之後，最令我感到安慰的是：我慶幸自己很早就信了耶穌。因為有耶穌與我在一起，我可以無懼癌症的威脅。從決志信耶穌到現在已有二十七年了。在這段與耶穌同行超過四分之一世紀的歲月裡，祂與我一起度過了很多個難關。耶穌是神的兒子，神藉著祂創造萬物。2耶穌是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。3聖經記載了耶穌行過無數神蹟。在眾多神……
一本振奮人心的見證：《癌病中的安慰》
2023-11-06 / 楊詠嫦（播道神學院第五任院長 ）
七十年代，當我還是中學生，第一次接觸癌症。那是學校的副校長，她温文爾雅，年青有為，可是不敵絕症，結果英年早逝，令人惋惜不已。那年代，患癌症的人不多，人們對癌症的認識很淺，只知道它十分可怕，患上癌症與死亡差不多是同義詞。 隨著患癌的人越來越多，此病越來越普遍，一般人對癌症無疑是認識深了，但是它的可怕程度卻絲毫不減。癌症病人，固然要面對死亡的威脅，也要忍受治療過程中……
化自憐為讚美，化焦慮為感恩：《癌病中的安慰》薦書
2023-11-06 / 李寶珠（中華神學院院長 ）
由於大自然環境的污染、坊間食物的失當處理、加上面對生活的緊張和工作的壓力，近年患上奇難雜症和致命惡疾的人不斷增多。由於聽得多了，我們也漸漸地甘願接受這殘酷的事實，直到我們知道一個患上了致命惡疾的人，竟是一位我們所熟悉和關心的家人或親友時，那種感覺就很不同了 。 2007年9月間，有一天我接到了一個消息，就是中華神學院1995年的一位畢業生曾佩玉剛被醫生證實患上了……
火鳳凰之旅：推薦閱讀《又見安慰》
2023-11-06 / 鄺燕玲（醫院資深院牧 ）
在神學院認識佩玉時，她已是有年資的傳道同工，於神學院繼續進修。她談吐優雅，不愠不火，卻有堅定的眼神，給人充滿信心的感覺，更常在研習時有獨到的意見及分享。她於2007及2012年兩度患上癌症，經歷兩趟手術、化療及電療，親身赴蹈「火鳳凰之旅」，若沒有耶穌基督的承托，誰能撐得住呢？ 作為一位院牧，無論是初入行時稚嫩的我，還是到現在已經服務了十多年，我仍不時有一種掙扎—……
Alone, yet not alone——讀《又見安慰》
2023-11-06 / 翁一鳴（生物醫學教授 ）
三年前，佩玉傳道?請我為她準備出版的書寫序。認識佩玉不是很長時間，被?請寫序，原因可能是我有多重「身份」。 我是一個好丈夫、好爸爸、好爺爺；我也是一位基督徒、主日學老師、團契導師、大學教授，在醫學院講授抗癌藥物，也從事生物癌症醫學研究數十年。而我馬上一囗答應，是因為我相信，佩玉的癌症治療的心路歷程，滿有如雲彩般的見証，有憂傷、痛苦、恐懼，但更有主的恩典憐憫，向主祈求、感恩、頌讚，真真實實，有……
在微塵裡的人生發出呼籲
2023-11-06 / 高銘謙牧師
舊約的智慧文學與新約的智慧文學各有不同的面向，傳道書與雅各書分別是舊約與新約的智慧文學，它們都有不同的神學，以及對事物的理解。 傳道書以日光之下的角度來看世界，認為人、物、事的動作與走向都受到現存在日光之下的虛空來理解，到底日光之下的角度是怎樣的角度？傳道書討論日光之下，它不會討論日光之上，代表它不會討論天堂與地獄的問題，也不會討論救贖、拯救、犯罪、墮落的問題，它……
在艱困中跟耶穌走下去
2023-11-06 / 蔡錦圖（神學博士、德國宣教士）
基督教信仰的核心，正如使徒信經從新約福音書整理所述，是聖子耶穌基督為世人的緣故，「在本丢．彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了，下到陰間，第三天從死裡復活。」耶穌從受難到復活整段經歷，是歷來基督徒的信仰焦點。福音書藉著對耶穌受難和復活的描述，挑戰每一代人思考，如何理解耶穌走上十架路。本書以新約福音書為基礎，根據近代歷史和考古研究的成果，把這段「有晚上，有早晨」（創1:5）的歷程，整理出……
保羅對信徒愚昧無知的嚴責
2023-11-06 / 顏維哲（哲學博士）
環繞這四章其中的一個重要主題是保羅使徒的身分和權柄–哥林多教會不少信徒不滿保羅某些行事作風，甚至質疑他的使徒身分(十三3)。及後有一些猶太信徒進入教會自稱為使徒，並得到不少信徒的支持；在保羅的回應中(十1–十二13)，我們可看到保羅所面對的攻擊：(1)這些猶太人及附從的信徒批評保羅欠缺領袖的風範；(2)宣講乏味無力；(3)屬靈能力欠奉；(4)其他使徒接受教會供養但保羅卻拒絕接受，他們認為這是……
天國種子FAQ
2023-10-18 / 播道會文字部
Q1：天國種子．播道新主日學課程（下簡稱「天國種子」）涵蓋哪些年級？ A1：現階段只涵蓋幼稚至初中四個級別，分別是：幼稚級、初小級、高小級以及初中級。 Q2：天國種子跟現時的播道主日學課程有甚麼分別？ A2：……
屬靈智慧此中尋——《微塵裡的智慧》
2023-09-26 / 鄭子遴（播道會文字部主任）
每逢談及聖經所言的智慧，我們都很自然會聯想起大衛的兒子所羅門，在詩篇和箴言裡都有他的作品，亦有人認為傳道書是他的著作（參：傳1:1）。無論如何，聖經的智慧文學不僅教曉我們處世之道，而且……
你真的與耶穌同行嗎？ 從《踏上十架路：與耶穌同行的思考》反思信仰
2023-09-26 / 鄭子遴（播道會文字部主任）
2004年上映的電影《受難曲》把耶穌被賣、受苦、被釘死在十字架上的過程巨細靡遺地呈現在螢光幕上，當時帶給觀眾極大的震撼，亦引起許多信徒的反思。電影已落畫了20年，影像的衝擊在這麼多年來……
《網上謊情色》——深入探討互聯網上的信仰陷阱
2023-07-06 / 楊詠嫦博士
《網上謊情色》是一本極具時代觸覺的好書，把互聯網文化的現象、特色、危機和弊病分析得淋漓盡致，全因作者梁錫強醫生純熟地整合多方面的觀察和學問。 首先作者整合互聯網文化的時空。時間方面，他探古知今，透過比較古代近代文化和網絡文化之不同而凸顯網絡文化的特色及所帶來的轉變，從而展望網絡文化未來的發展趨勢及所導致的危機。空間方面，他整合香港和英國的社會變遷，幫助已活在地球村……
「出pool」才算人生勝利組？重尋教會歷史中的獨身主義（中）
2023-06-14 / 林朗熙 播道會港福堂傳道
早期教會對獨身生活的鼓勵，隨着教會發展，逐漸成為教會推崇的生活模式。與此同時，隨着教會領袖和神學家更多討論婚姻及獨身的意義，獨身逐漸成為一種相對而言更有「益處」的生活模式。著名教父奧古斯丁在《論婚姻的美善》（De Bono Coniugali, On the Good of Marriage）一文中，反駁當時對婚姻及性的極端觀點。一種觀點否定上帝設立婚姻，……
重建情理兼備的信仰群體：《十二小先知書品讀》推薦文
2023-05-10 / 何慧儀牧師
舊約聖經對很多信徒來說，都是難讀的。郭鴻標牧師透過他的著作，幫助信徒在研讀舊約聖經時，明白不同書卷都能回應我們的當下處境，不同書卷也關心各種社會議題，教導我們如何在生活中落實信仰。……
宣教歷史學習
2023-04-08 / 劉志良博士/牧師
今天我們學習宣教歷史，重點不在於各個時期的歷史事實。牢記歷史的過程與細節看似重要，但若不能掌握歷史脈絡並從中得到教訓啟迪，便是只有歷史知識而不懂應用精義。因此，我們學習宣教歷史時，必須……
Homothymadon（ὁμοθυμαδόν）
2023-02-09 / 鄭子遴
這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。（徒1:14） 這段經文記載在使徒行傳1章14節，講述耶穌升天後，門徒從橄欖山回到耶路撒冷的一幢樓房裡，跟婦女們一起禱告的事，就是「同心合意地恆切禱告」。耶穌應許父會在祂升天後差派聖靈來，使徒的任務就是成為祂的見證，直至祂再來。他們第一件事，不是計劃事工，不是分配工作崗位，不是籌募經費或物資……
書中自有優良牧——《牧者風範》薦書
2022-09-19 / 郭文池牧師
認識本書作者孫偉光牧師已接近四十年，他是筆者敬佩的牧者。孫牧師是真誠的牧者。筆者相信，所有認識孫牧師的人都必定有同樣的印象。孫牧師是誠實直率的人，從他口中不會聽到奉承人的客套話。孫牧師是很有學問的人。他取得德國享譽盛名的杜平根大學的博士學位，說得一口標準、無口音的德語，但他從不以學者自居來博取別人的尊重。孫牧師是很有講道恩賜的人。早在八十年代，筆者與……
教會未付的賬單—-探究聖靈的重要（上）
2022-09-12 / 郭文池牧師/博士
教會未付的賬單—-探究聖靈的重要（上）* 郭文池牧師/博士播道神學院院長 雖然有關探究聖靈工作的研究在近代已有明顯的進步，但有神學家……
從保羅的牧養對牧者的提醒
2022-09-12 / 孫偉光牧師/博士
從保羅的牧養對牧者的提醒* 孫偉光牧師 杜平根大學神學博士 講道兼顧信仰與生活 我反對「純粹講真理」，因為這樣的牧者往往嚴厲有餘，親和力不足。他們每篇道都講真理因信稱義、三位一體、基督的神人……
移或不移——實踐召命兩般皆可
2022-06-17 / 楊詠嫦 博士
究竟是否移民英國？對很多香港基督徒來說實在是兩難，一方面為了下一代有更美好的成長環境，甘願冒險去到一個陌生國家生活；另一方面，可能尚有高堂在港需要照顧不能離開，又或很難放下入息穩定的工作，更難的是要放棄本身的專業，從頭開始…… 除了以上的考慮外，還有其他因素值得考慮嗎？在父神大計劃裏，移民或不……
堵塞生命的破口
2022-06-11 / 梁錫強 醫生
襪子有破口，不能穿着；酒杯有破口，不會再用；輪胎 有破口，不可行駛。我們日常生活中，到處都有大小不同的破口。然而，我們的屬靈生命，也有很多破口。所謂「破口」，就是信仰的裂縫、生命的過犯、靈裏的失敗。這些破 口就像「破裂不能存水的池子」（耶2:13），像漏洞一樣，使我們生命中所儲存的屬靈營養，「隨流失去」（來 2:1）。正如有些人信主多年，讀了很多經，聽了很多 道，但屬靈生命未有成長，仍停留在……
人生的寒冬？
2022-06-10 / 譚司提反
人生到了後期是否就是好像進入寒冬？沒有生氣，冷清，孤寂，甚至肅殺淒凉，最後就是黑暗和死亡呢？正面一點，有人一生努力「成功上岸」認為可以享有清福，平靜安穩在數着日子渡日。而現實一點，就是「夠鐘收檔」等候結賬，按時離世。當人在人生後期不斷遭遇大少不同的損失；包括身體機能的效能下降，作出供獻建立成就的機會因退休而消失，原本擁有的重要又有價值的事與物被人以「社會進步」為理由被迫放棄。人如何能在這些不……
我們閱讀，是為了警醒
2022-05-27 / 鄭子遴
馬太福音第二十六章敘述耶穌和門徒吃過最後的晚餐，領他們到客西馬尼園。在那裡，耶穌祈禱後回來，看見門徒都睡了，就說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？」（太26:40）事實上，門徒跟從耶穌三年，始終不懂「閱讀」耶穌，以至於耶穌在地上的生命踏進最後……
莫特曼如何看待神的不動情
2022-03-15 / 李日堂 播道神學院神學科特約教授
不動情可以指神本身沒有感覺、不會動情，或說祂不會受任何外來事物影響而動情。這定義卻絕不是說神沒有感情，關鍵的乃是外來事物無法強逼祂產生感覺；祂的感情是從祂那自我永恆不變的本質流出來的。神的不動情亦非指祂不會有所行動，而是其他事物不能促使或強逼祂行動。神是「不能被動的動者」（unmoved mover）。終極而言，宇宙的一切都是……
總會與我
2022-01-11 / 陳士衡 播道月報主編、播道會靈泉堂會友
不經不覺，筆者在播道這個家剛好足四十四年。一九七七的聖誕，因三弟的邀請出席他在靈泉堂的水禮，接着又被他約了去一月一日主日在金文泰中學舉行的一個佈道會，後來才知道那是當年播道會慶祝九十週年之「啟動」活動，自始亦開始了我的「教會」生活——總會及靈泉堂；對於筆者下，好像得到塊銀子有兩面的。這四十四年，說也有趣，頭二十二年剛好到千禧，再多走二十二年就是當下了！ 這分享，應該不只談回顧……
倦了，就看看書吧！
2022-01-04 / 鄭子遴
這幾年絕對是多事之秋，無論是天災還是人禍，每每都使人產生不少負面情緒，人們在資訊疲勞的折磨下還要接收許多使人沉重的消息，難免會進入一種倦怠的狀態。不論躺平是否普世性還只是地域性適用，人感到倦了就自然需要停下來，或坐下、或睡覺，總之就需要休息。在希羅神話中，普羅米修斯將火偷給人類，同時也帶來了勞動，從此，人就被勞動束縛著。這是現今世代勞動人口的寫照，然而神在創世之時，已經告訴我們祂創造是包括了……
重重愛網的牧養，信行一致的服侍！
2021-12-07 / 陳建榮
少年信主受洗，二十歲起成為教會的青少年導師，三十多歲成為機構全職同工，及後作教會的傳道，轉瞬近四十年。這些年來，感恩上主厚賜恩典，能一直與年輕人為伍，仍然樂此不疲、此志不渝……
《使命與傳承——播道會來華史（1887-1949）》
2021-12-07 / 王容龍
中國古代有「左史記言，右史記事」之制度設置，「右史」不單要履行記錄朝廷要事的職責，更要秉持公正，忠實客觀記載事錄。「史」字從甲骨文發展至小篆 ，均以一「中」字、下再加一只右手執持「中」字而成，意指史事記錄必須中立、不偏不倚，很清楚闡明對歷史著述者的要求。許慎《說文解字》早已解構當中的關係：「史，記事者也，從右持中。中，正也。」從聖經內各種史實史事的記載，我們隨處可見執筆者這種剛正不阿、秉筆直……
非一般的健康書籍，助你提升靈命的秘笈：靈情維他命
2021-10-08 / 文字部小編
蔡元雲醫生、鮑維均博士強力推薦 非一般的健康書籍，助你提升靈命的秘笈 作為首本「靈命健康系列」的作品，梁錫強醫生、廖秀雯老師合著的《靈情維他命》絕對是這世代信徒的及時雨。梁醫的專業知識不僅在醫學，更在聖經教導上，讓信徒注意身體的健康，同時關切靈性的健康；廖老師在生活中的經歷，亦能帶給讀者靈命上的啟迪。兩位以輕鬆有趣的筆觸把提升靈命的「維他命」娓娓介紹給讀者……
事奉路上的春夏秋冬
2021-07-01 / 楊詠嫦
1. 引言 我於1983年蒙召踏上全職事奉的路，轉眼已接近三十年了。二十多年來，曾在不同崗位服事神，先是在教會作傳道，後回母校播道神學院任教，近年更承擔院長一職。回想自己事奉的道路，充滿主恩，要學習的屬靈功課也很多。心境經歷如同季節的變化，有點像畫家筆下的四季，也有點像中國農耕的節奏：春萌、夏榮、秋收、冬藏。篇幅所限，只能分享其中點滴，盼與弟兄姊妹互勉。 ……
工欲善其事——瞭解學生
2021-04-04 / 殷韓桂芬
「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」路二52清楚地描述主耶穌在幾方面成長的過程：祂在「智慧中」成長（智力的發展），祂在「身量上」成長（身體的發展），祂在「神喜愛祂的心」成長（屬靈的發展），祂在「人喜愛祂的心」成長（社交和情感）。 請留意，這裡不單強調主耶穌靈性的成長，而更是生命中其他方面結合一齊成長，因為這些都是環環相扣，息息相關的。我們每一個學生的成長也是……
教育是個尊貴的事奉——讀《寫給忠心能教導別人的》
2020-11-30 / 鄭子遴 中國基督教播道會文字部主任
在許多年前，我曾協助一位研究歷史的朋友，進行一個口述歷史的項目，我只負責把錄音內容筆錄下來。那兩個錄音分別是李清詞牧師和鮑會園牧師。我特別記得鮑會園牧師憶述他自己如何走上全職事奉的路，當中沒有驚天動地、刻骨銘心的呼召，相反，是神親自慢慢帶領他進入文字工作，日復日，年復年的事奉，造就一個忠心委身的僕人，而這僕人，亦為神牧養和造就許多忠心的門徒。鮑牧師的忠心，同樣在鮑師母—&mdas……
屬靈操練雜思 — 學習與運用
2021-07-01 / 區伯平
「操練」是大眾社會上應用着的語詞，一般人都會清楚知道它的準確含義。相對之下，「屬靈」是只在教會圈子內應用的語詞。而且不單一般社會人士不大認識這項語詞，就是教會中人，對於這項教內的慣用語，也不時感到含義模糊。 《保羅書信》有幾次「屬靈的人」字句。（林前二14-15，三1，十四37）意思首先是指屬於聖靈的人，他是指所有信徒，這是神賜予所有信徒的地位；意思其次是指聽憑聖靈過生活、得……
教會主日學為甚麼要有嬰兒級
2021-09-07 / 鮑許冰清 播道會文字部主日學課程顧問編輯
梅花新村有一個教會，那兒的牧師知道會友中有一對夫婦快有孩子了，他很想在現有的主日學增加一個嬰兒級，讓他們懂得如何讓快要生下來的小寶寶，在基督化環境下長大。 牧師經過一段日子的禱告和思想，並且向主日學教職員提出了這個意見，大家都願意嘗試，邀請了一位愛主又愛小朋友的趙太當級主任。 他們先到播道書局買了一本嬰兒級工作人員手冊及《育嬰指導》，並且將開辦嬰兒級主日學的決……